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e Reis como fontes. O estudo da literatura profética continuou profundamente influenciado pela afirmação de Lowth de que grande parte do texto tinha forma poética, mas, apesar das tentativas de afirmar que Isaías e Zacarias eram obras compostas, nada mais foi feito para seguir com essas linhas de pesquisa.

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Desde o início da história da igreja, a natureza especial do livro foi reconhecida e houve debates sobre como se deve interpretá-lo. Orígenes o interpretou alegoricamente, e ele certamente se presta a esse tipo de tratamento. M as muitos comentaristas an­ tigos também interpretaram o livro literalmente como uma profecia do fim do mundo. Certo bispo Nepos, em algum lugar no Egito, aparentemente pensava

Nesse sentido, a Bíblia period diferente de qualquer outro livro. Estudiosos medievais divergiam enormemente a respeito de como se deveria compreender o sentido espiritual das Escrituras, mas havia o consenso de que ele estava ali e importava mais do que qualquer outro aspecto do texto. 4. Period necessário relacion ar o ensino bíblico com outros ram os do conhecim ento. Para a mente medieval, a verdade era uma unidade e, portanto, não podia haver nenhuma discrepância serious entre o que a Bíblia ensinava e o que as leis dos registros históricos revelavam. De modo geral, a pressuposição era que a Bíblia estava correta em todas as questões científicas desse tipo, mas muitas vezes se reconhecia que o seu texto de certo modo estava “errado”, ou porque havia sido corrompido no processo de transmissão, ou porque o autor bíblico tinha outras intenções quando escreveu e, portanto, distorceu a realidade por uma razão ou outra. M as essas dificuldades eram problemas a ser resolvidos; havia um senti­ mento quase consensual de que era possível encontrar algum tipo de harmonia.

five O RENASCIMENTO E A REFORMA O período e o tema Em cerca de 1450, um novo espírito de investigação era claramente identi­ ficável na Europa ocidental. Os horizontes mentais estavam se expandindo e a invenção da imprensa tornou a difusão de conhecimento muito mais fileácil. Ao mesmo tempo, a chegada de estudiosos gregos fugindo de uma Bizâncio em ruínas e o desenvolvimento de uma espiritualidade mais pessoal dentro da igreja criaram um novo clima intelectual e espiritual. O papado havia sofrido diversos ataques muito danosos no século 14, dos quais estava se recuperando de forma notável; mas a autoridade antiga e inquestionada desaparecera para sempre. Tentativas papais de mobilizar more info a Europa contra os turcos muçulmanos se provaram fracassos dispendiosos, e os infiéis continuaram seu avanço durante um século ou mais no Oriente. Em contrapartida, o sul da Espanha havia closing­ mente se recuperado dos árabes, e as descobertas de Colombo abriram um novo mundo a ser conquistado.

D e acordo com ele, a B íb lia era o re la to d a educação p ro g ressiva d a m en te h u m an a, que alcan çou seu auge n o en sin o de Jesus.

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